ldquo非遗rdquo传承人宋
酸奶能给予我们更多的抗生素 http://www.bdfyy999.com/bdf/jiaodianxinwen/45009.html
上一篇文章: 中国最容易读错的地名,看看你能读对几个 下一篇文章: 中国亟需组建20大文化城市圈,以承担中国
点击上方蓝色「郜城往事」可快速 了解家乡历史传承家乡文化资源导航成武传说成武名人成武遗迹成武非遗各县区城市宣传片「乡村记忆」成武「乡村记忆」郓城「乡村记忆」鄄城「乡村记忆」巨野菏泽名人「乡村记忆」东明「乡村记忆」定陶
包楞调是发源于
菏泽成武县的一种民间艺术形式,
唱腔清新明丽、热情奔放,
深受群众喜爱,是山东省非物质文化遗产。
宋慧芳是包楞调的传承人,
从15岁开始登台演唱,
六十年的时间里,
她为包楞调的传承和发扬做着不懈努力,
如今,75岁的她依然活跃在舞台上。
1春节期间,成武县文化馆专门排练了一组以乡村振兴为主题的节目,包楞调是其中的重头曲目。包楞调传承人宋慧芳,已经75岁了。有送文化下乡的演出,只要身体允许,她总会积极参加。菏泽市成武县文化馆馆长孔令艺说:“包楞调来自于我们成武的民间,老百姓和它有着天然的亲切感,送文化下乡的时候,包楞调作为重点的曲目,也作为必演曲目。”
演出场地在几十公里外的社区,气温接近零下十度,宋慧芳的演唱受到了观众热烈欢迎。包楞调起源于成武县民间。最早产生于庙会或集市上,妇女们挑着担子,边舞边唱小曲,舞蹈被称作担经,《包楞调》是其中一种小曲,因为风格淳朴,在民间口口相传,很受欢迎。菏泽市成武县音乐家协会主席孔祥华说:“它的主要特点是用方言唱,艺术价值就是花腔,填补了中国民间歌曲没有花腔的空白。”但是随着时代发展,担经人和唱曲人逐渐减少,到上世纪六十年代,包楞调一度面临后继无人的状况。经过老艺人的收集整理,64段完整的包楞调词曲被重新挖掘出来。年3月,当时还是成武一中学生的宋慧芳参加成武县文艺汇演,时隔多年后再次将《包楞调》呈现在大众面前。宋慧芳回忆道:“那一年我15岁,从那时候开始,我就喜欢这个曲子了,它是群众智慧和艺术的结晶,我觉得有义务把它传承和发扬下去。”后来,宋慧芳成为一名音乐教师,除了教课,她几乎把全部精力都投入到包楞调的传承创新中。为了让这个传统曲调焕发时代生机,她经常和当地文化馆、音乐协会的工作人员一起,整理素材、创作作品。菏泽市成武县文化和旅游局副局长张娣说:“宋慧芳在声腔技法方面有自己的独到之处,宋慧芳老师的演唱既有民间小调的原汁原味的乡土气息,又有自己独特的细腻婉转,在培养后人、推广创新方面都起到了重要作用。”宋慧芳说:“传统文化必须与时俱进,才能有更长久的生命力。我们在内容和形式上都做了创新,把党的好政策、社会正能量融入进来,同时,我们改编了西洋乐器的演奏、由独唱到合唱等多种形式,效果非常好。”年,宋慧芳从工作岗位退休。有了更多空闲的她,经常到老年大学教学员们传唱,并不断寻找新的传承人。宋述君是成武二中的音乐教师,偶然接触到包楞调后,被它的艺术魅力所感染,多次向宋慧芳请教声法技巧。近年来,国家越来越重视地方曲艺的传承发展。中央音乐学院等高等院校和演出团体的师生们,经常来到成武与宋慧芳交流。通过他们的宣传普及,包楞调渐渐地从一个地域的民间小调开始走出山东、走向世界,音乐家们多次在国际舞台演唱包楞调。
年6月,在上合组织青岛峰会上,《包楞调》和《沂蒙山小调》一起,作为中国传统文化元素登上舞台,给各国嘉宾留下了深刻印象。在今年的山东春节联欢晚会上,也有精彩展示。宋慧芳告诉记者:“作为一位非物质文化遗产的传承人,包楞调能传承发展,我特别高兴。”习近平总书记在文艺工作座谈会上强调,要坚持以人民为中心的创作导向,创作更多无愧于时代的优秀作品。这让宋慧芳深受鼓舞。她说,她要趁着新时代的东风,让包楞调这个民间艺术瑰宝进一步焕发勃勃生机。宋慧芳表示:用这种群众喜闻乐见的形式,把党的声音送到群众中间,让包楞调这个优美的曲调永远唱下去。来源:齐鲁先锋号
本期记者:杨晓春王盟
视频后期:刘梦溪
注:本文转载自网络,不代表本平台立场,仅供读者参考,著作权属归原创者所有。我们分享此文出于让更多的人了解家乡历史,传承家乡文化。如有侵权,请在后台留言联系我们进行删除,谢谢!
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇转载请注明:http://www.hezeshizx.com/hzsgr/8418.html