雅趣花开时节动京城贰
有居若朴｜雅致安宁
花开时节动京城｜贰
漫谈中华民族的赏花传统
文｜周沙尘
（续上文）
杜鹃：望帝春心
中国人历来视梅花和牡丹为花之珍品，推出候选国花。然而，植物界不少却提名杜鹃花为国花。他们认为，杜鹃花是世界最艳丽的名花。中国有四百六十多个品种，占世界种类的54%。现代世界杜鹃花的名品中，大都具有中国杜鹃花的血缘关系。
早在十九世纪中叶，由罗纳特·福穹将中国的野杜鹃引种欧洲一些国家，与当地杜鹃进行有性杂交，培育了新品种，约在二十世纪三十年代，才寻宗问祖，“衣锦还乡。”中国杜鹃的分布，除新疆、宁夏外，其它各省均有杜鹃花的芳踪，云南一省就有二百三十个品种，堪称杜鹃花的“世界中心”。花盛时节，花海如潮，染山映谷，红如火焰。花冠象个漏斗，冠内皆有不同程度的斑痕，人称为杜鹃泪。民间传说，古有杜鹃鸟，朝暮啼鸣，咯血成斑。据说，在周代末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。有个死而复生的荆州人鳖灵，当了宰相。当时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，杜绝了水患。望帝见他功高，便让位与他，自己隐居西山。杜宇死后，化为子规鸟，每到春天，便苦啼不止，悲切之声，象是说“不如归去”。故古人闻杜鹃鸟鸣，便会动游子思归之情。古诗词的作者也爱把杜鹃花和杜鹃鸟联系在一起，如李白句：“蜀国曾闻子规鸟，宫城还见杜鹃花。”
菊：卓为霜下杰
水仙：花中俊物
牵牛花：天孙斜插鬓云香
梅兰芳：贵妃醉酒
标韵高雅、傲霜怒放的菊花；“能斗霜前菊，还迎雪里梅”的月季；被誉为“王者香”的兰花和“花中俊物”的水仙，也和“灌木花卉之王”的杜鹃花一样，普遍受到中国人的赞赏、爱好。她们都可登堂入室，移置几案，四时供人玩赏。
赏花在中国绵丽典雅者有之，淡雅朴素者有之，如醉如痴者亦有之。首如《红楼梦》里“林潇湘魁夺菊花诗”（指潇湘妃子的《咏菊》、《问菊》、《菊梦》三首），以及《桃花行》（唐乐曲名，典出唐中宗宴桃花园）等著作；次如京剧艺术家梅兰芳，他平生最喜牵牛花（即喇叭花），故他所制戏装，其颜色就是根据喇叭花的各种色儿配成的。
兰：王者香
属于第三类的，当推群众性的赏花活动了。时至今日，花会年年有，花乡处处兴，花城花会闻名中外，蓉城花会真是“未到花朝一半春”。花会又是中国西南地区民间佳节之一。乡村花市首推山东益都，走在集市上，阵阵花香，扑鼻而来。花乡又各有各的特色。北京市丰台区的黄土岗除花木皆盛外，“芍药甲于天下”。山东菏泽花乡，自古是中国观赏牡丹的主要基地，它产的曹州牡丹花大、形美、色艳，现在已培育出了一种“冬赏牡丹”。当今席卷世界的盆景，起源于唐朝。插花艺术在大城市的家庭中已是“花影扶疏春常在”了，给人们生活平添了无限生机和情趣。然而，日本的花道有名，历史悠久，而著名的“宏道流”，还是取法于中国的。
荷：香远益清
中国人由赏花而产生的修身养性的精神动力，则始自宋代。从散文学家周敦颐（号濂溪）写《爱莲说》以后，人们都以莲花之“出於泥而不染，濯清涟而不妖”，来象征人品的高洁，情操的纯真。莲花，又名荷花、芙蓉，早在春秋时期，就成为艺术家爱描绘的对象。成功之作比比皆是，南宋吴炳所绘《出水芙蓉图》，实为传世珍宝。中国画.大师张大千先生专绘《荷花图》呈送毛泽东主席。荷花构图饱满，疏密有致，两枝舒卷自如的荷叶占据了画面的大部分，荷叶后面露出几朵初绽或待放的白莲花。细细揣摩品味，我们似乎可以从画中感到大师创作时的那种由衷的敬仰与欣喜之情。
中华民族是一个有着高度文化素质的民族，中国古老的灿烂文化有自己独具的特色。种花、养花、赏花既体现了中国人民对生活的热爱，也体现了中华民族的对美的追求。
（本文节选自《文史知识》年第12期）
（栏目：文化史知识）
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